Асмолов
В нашей работы было показано, что наиболее устоявшееся описание тенденции к сохранения направленности движения, или готовности действовать в определенном направлении, выявленное в понятия “установка” и его многочисленных аналогах. Установочные явления хорошо известные в психологии вообще, и в особенности в советской психологии, благодаря классическим работам Д.Н.Узнадзе (Узнадзе, 1966) и его учеников (Надирашвили, 1974; На-тадзе, 1972; Прангишвили, 1975; Чхартишвили, 1971). Ни одна другая школа в мировой психологической науке ни занесла этак значительного вклада в изучение многообразных установочных явлений, как школа Д.Н.Узнадзе. Потому, для того чтобы конкретизировать предоставления о стаби-1 лизаторах деятельности, мы прежде всего обратились к теории установки Д.Н.Узнадзе. Проведенный нами с позиций общепсихологической теории деятельности анализ предоставлений о установке в школе Д.Н.Узнадзе, а тоже разных проявлений установки в исследованиях заграничных психологов привел к разработки гипотезы о иерархической уровневой природе установки как механизма стабилизации деятельности (Асмолов, 1977 а, бы; Асмолов, Ковалъчук, 1975; Асмолов, Михалевская, 1974). В чем суть этой гипотезы?
Согласно этой гипотезе удержание, функции и феноменологические проявления установок, зависеть от того, на каком уровни деятельности они функционируют. В со-” ответствии с основными структурными единицами деятельности выделяются уровни смысловых, целевых и операциональных установок, а тоже уровень психофизиологических механизмов - реализаторов установок. Установки каждого с этих уровней обладают рядом характерных особенностей.
Ведущим уровнем установочной регуляции деятельности является уровень смысловых установок. Смысловая установка актуализируется мотивом деятельности и представляет собой форму выражения личностного смысла в виде готовности к определенной деятельности в целом. Смысловая установка цементирует направленность отдельной деятельности, феноменально выявляясь в ее субъективной окрашенности, “лишних” движениях и смысловых оговорках. Типичный пример смысловой оговорки описанный З.Фрейдам, который привел случай, когда пациентка, рассказывая о очень близком человеку - своей тетке, стола называла ее “мая мать”, ни замечая при этом оговорки (Фрейд, 1925). Смысловые установки относятся к глубинных образований мотивационной сферы особы. Их смена всегда опосредованное сменой самой деятельности субъекта. В этом складывается кардинальное различие смысловых установок от таких субъективных образований на поверхности сознания, как “отношения” в смысле В.Н.Мясищева, “значительные переживания” Ф.В.Бас-сина, которые могут быть измененные непосредственно под влиянием вербальных воздействий.
На другом уровне, на уровни действия, функционируют целевые установки. Критериям для выделения этого уровня установок является наличие цели действия. Целевая установка представляет собой готовность, вызываемую предвосхищаемым осознаваемым итогам, и определяет устойчивость прохождения действия. Из-за того, что стабилизирующая функция целевой установки непосредственно ни выявляет себя к столкновения действия с преградой, в психологии нередко смешивают установку и направленность, тем самым растворяя эти понятия друг в друге. Промеж тем установка есть самостоятельный, ни перекрываемый направленностью момент регуляции действия. О этом красноречиво свидетельствуют такие факты проявления целевой установки, как феномен Зейгарник (тенденция к завершения прерванного действия) и системные персеверации.