Яркое описание
Яркое описание похожего “нейтрального состояния сознания” мы встречаем в М.Пруста. “Стоила мнет уснуть в моей постели глубоким сном, во время которого для моего сознания наступал полный отдых, - и сознание утрачивала предоставление о плане комнаты, в какой я уснул: проснувшись ночью, я ни мог понять, где я, в первую секунду я даже ни мог сообразить, кто я такой; меня ни побросала только первобытно простое ощущение того, что я существую, - похожее ощущение может биться и в груди в животного; я был беднее пещерного человека; но тут, словно помощь свыше, к меня приходила воспоминание…” (Пруст М. По направлению к Свана. М., 1973, З.35-36). субъективного и объективного…”. И подальше: “Мы вынужденные признать, что влияние объективного на живого существо в этой подпсихической сферы вызывает которое соответствует себе “смена”, что является адекватным выражением объективного, поскольку, оно лишено субъективной природы. Но ведь оно лишено и объективной природы, то в нашего сознания переводится на “язык” психики в виде психических процессов и, таким образом, становится основой этих синтезов” (Узнадзе, 1923 - цит. по Шерозия, 1969, з. 161). Функция этой неизвестной сферы выявляется и в тем, что “…интенция к объекта, заложенная в переживания всякого восприятия, возможно опирается только на эту неизвестную подпсихтескую сферу” ([курсив мой. - А.А.]; Узнадзе, 1923 - цит. по Шерозия, 1969, з.355). Неизвестная подпсихическая сфера - область абстракции, лишенная определенного психологического наполнения. Это остро ощущает сам Д.Н.Узнадзе и в следующем беспрерывно пытается найти определенную почву для этой неизвестной субстанции. Он предпринимает шаги в этом направлении, вводя понятия “ситуации” и “биосферы”.
При разработке гипотезы “ситуации”, которая объяснять удержание подпсихического, неизвестная сфера начинает приобретать определенные психологические черты. Прежде всего, чтобы ни восстала недоразумений, Д.Н.Узнадзе проводить резкое разграничение промеж “ситуацией” и внешней действительностью. В понимания Д.Н.Узнадзе ситуация - это ни чисто внешний раздражитель или комплекс раздражителей, т.е. ни объективного обстоятельства. С его точки зрения объективное обстоятельство только тогда может стать причинам поведения живого существа, когда оно отвечает мгновенному состоянию, “размещению” этого существа. Тем самым Д.Н.Узнадзе вводить внутреннюю детерминацию в форме мгновенного состояния, “размещения” или востребования субъекта, обогащая двучленную схему анализа, за которой прячется “постулат непосредственности”. Он замечает, что в зависимости от востребования изменяется и ситуация - единство этого востребования и который соответствует ей внешнего раздражителя (Узнадзе, 1925). Но как востребование и который соответствует ей раздражитель, субъективное и объективное, могут выступить в единстве? Каким образом отбывается преобразование внешнего агента в ситуацию? Относиться ли ситуация к числа психических моментов? Откуда берется интенция к объекта, которая опирается на неизвестную подпси-хическую сферу? Все эти вопросы повисают в воздухе. И тут Д.Н.Узнадзе обращается к понятия “биосфера”, какое он отождествляет с “принципам жизни” или “жизнедеятельностью” (Шерозия, 1969). Понятие “биосфера” фиксирует несколько моментов. Первый складывается в тем, что подпсихическое - это ни в какой меры ни психической, но и ни чисто физическая реальность. Второй момент подчеркивает то, что подпсихическое представляет собой необходимую ступеньку развития, предыдущую сознательной психике. И трети момент олицетворяет интерес создателя теории установки к вопроса о связи промеж “жизнедеятельностью”, “принципам жизни” и “ситуацией”. Д.Н.Узнадзе отмечает: “Когда в основе целесообразности лежит только размещение объединенного в одно целое объективного и субъективного, то выходить, что оно и есть принцип жизни. Потому, думаем, мы в полном праве признать, что в его особе мы имеем дело с поныне неизвестной сферой действительности, которую можно назвать биосферой. Все то, что понимается под названием “ситуации” или объединенного в одно целое размещении, надо думать, есть вызываемое в биосферы положения. Неудивительно тому, что задача позволяется сперва, чем живое существо осуществить ее в виде разных действий. Неудивительно и то, что наглядное поведение живого существа должно отбываться под руководством биосферы…” (Узнадзе, 1925 - цит. по Шерозия, 1969, з.261). Приведенный повыше отрывок с работы Д.Н.Узнадзе ни побросает сомнений в тем, что “состояние ситуации”, в каком которая встала перед субъектом задача данная как одно целое размещение, признается факторам, залежавшимся в основе целесообразности и соответственно направленности поведения. Несомненно и другое: задача, предоставленная в ситуации и содержащая в перспективе поступки живого существа, отождествляется с жизнедеятельностью. Но ситуация, которая на следующем этапе развития теории Д.Н.Узнадзе превратится в “установку”, получив еще более определенное выражение, есть фактор и условие жизнедеятельности, но никак ни само жизнедеятельность!