Специальная значимость
Специальная значимость автор придает категории “причина-^ следствие”. Он считать, что для того, чтобы что-то определить как причина другого, требуются прежде всего такие категории, которые сохраняли бы тождество “причины” и “следствия” (Bruner, 1957, з. 125). Брунер ни утверждает, что категория “причина-следствие” - прирожденная категория, но ему приходиться, как и Гельмголь-цу, принять существование такой категории “на веру”, ведь без ее нечего и произносить о восприятии как о процессе принятия решения, в основе которого лежит выводящая активность. Только допустив существование категории “причина-следствие” как прирожденной категории, Брунер может постулировать, что перцептивный опыт - продукт процесса категоризации. При таком рассмотрении природы восприятия снимается противопоставление промеж мирами “чистой стимуляции” и мирам значимостей.
Мы разобрали шеренгу положений Брунера о природе восприятия и сейчас тронем механизмов, опосредующих формирование и функционирование систем категорий, т.е. механизмов, опосредующих перцептивную готовность.
Брунер предлагает четыре механизма: группировка и итеграция, упорядочивание готовности, установление соответствия и фильтрация. Автор ни претендует на то, чтобы эти формальные механизмы объясняли процессы восприятия. Логика, идущая от механизмов к толкования поведения, скорей характерная для физиолога, чем для психолога. Мысль Брунера двигается от особенностей природы восприятия к механизмов.
Группировка и итеграция. Категории - это классы событий, закодированные в мозга субъекта. Когда это положение справедливо, то должен существовать механизм, опосредующий формирование категорий. Возможно, таким механизмам очутится что-то вроде “клеточных ансамблей” Д.Хебба. Каждый раз, когда организм попадает в знакомую ситуацию, сигналы, представляющие эту ситуацию в мозга, вызывают возбужденность определенных групп клеток, которые при повторных столкновениях организма с этой ситуацией организуются в “клеточные ансамбли”. “Клеточные ансамбли” могли бы очутиться материальными представителями разных категорий. Механизм итеграции должен “учитывать” при формировании “клеточных ансамблей” вероятностную структуру среды. В жизни ни да часто встречаются события, какие независимые друг от друга. Потому процесс научения стоит понимать как процесс научения условным вероятностям. С таким научением саморегулирующийся инструмент возможно бы и справилась, но во время научения связи промеж классами событий стола изменяются, а таких вариаций, по выражению Брунера, ни допустил бы ни один который уважает себя компьютер. К тому же человек скло” нен отыскивать связи там, где их совсем нет. С нашей точки зрения, в качества примера можно привести суеверия. Попробуйте принудить армию фараона, которая встретила святых скарабеев, продолжить путь.
Механизм вероятностей итеграции должен вводить поправочный коэффициент на субъективные переживания, ведь люди часто завышают пометку желанных событий и недооценивают вероятность неприятных событий (Marks, 1951). Да, в экспериментах Соллея и Хайга (Solley, Haigh, 1957) чад просили нарисовать Сайта Клауса 5, 21 и 31 декабря. Чем поближе был праздник, тем более места занимал на карточке Сайта Клаус, тем более набухал его мешок с подарками, т.е. ни только вероятность появления событий переоценивается чадом, но и образ трансформируется под влиянием мотивированного ожидания. Все причисляемые особенности должны быть совмещенные и предоставленные в механизме субъективной вероятностной итеграции, или, другими словами, в механизме формирования перцептивной готовности (установки).