Фаза ожидания
Поныне мы дотрагивались фазы “ожидания”, наблюдаемой к начала перцептивного акта. Брунсвик обрисовал именно эту первую фазу восприятия: ожидание грядущего, основанное на учете вероятностной структуры среды, т.е. еще к встречи с объектом выдвигается “предположение” о вероятности появления объекта. Но когда предположение очутилась лживым, то снова разворачивается процесс попыток и контроля, который этак долгая игнорировался психологами как из-за трудности экспериментального исследования, да и из-за предоставлений: о восприятии как пассивном процессе.
Как экспериментально исследовать фазу “попыток и счет-4 роль предвидения”? Для этого - без преувеличения - надо остановить мгновение. И ни только остановить мгновение, но и развернуть его в времени, проследить динамику процесса “попыток и контроля”. По сути, исследователи “установки” спихнулись с проблемой, которая сдавалась по силкам только писателям-фантастам. С этой сложной задачей справилась группа трансакционалистов. Транс-; акционалистов ни случайно называют “племянниками”” вероятностного функционализма Э.Брунсвика. Их теория восприятия стоит на двух китах: функционализме В.Джемса и доктрине о “несознательных выводах” Г.Гельм-гольца. Правда, трансакционалисты используют термиш “несознательные предположения”, но вкладывают в его’ почти тот же смысл, что и Гельмгольц. Функция “бессоз-, исподних предположений” - осуществление связи промеж сенсорными данными и прошлым опытам. Инструменты, созданные трансакционалистами для исследования восч приятия (трапециевидное окно и комната Эймса, комната) Кильпатрика), позволяют создавать при помощи разной по своим физическим характеристикам стимуляции идентичные рисунки на сетчатке.
Примерам может послужить комнату Кильпатрика. Испытуемого сажают перед миниатюрной комнатой, представляющей перевернутую усеченную пирамиду. Когда испытуемый заглядывает одним глазом в окошка, то комната воспринимается как куб в полного соответствия с законом линейной перспективы. Испытуемый, основываясь на своем опыте, твердо убежденный, что перед им сомы обычная комната. Но когда испытуемый пытается попасть мячикам в пятно света, перемещаемое по комнате экспериментаторам, он промахивается. После такой тренировки комната постепенно начинает трансформироваться под влиянием процесса “попыток и контроля”. Когда испытуемый осваивается и действительно попадает в пятно света его переводят в миниатюрную кубическую комнату. Сейчас уже испытуемый ждет увидеть комнату в виде усеченной пирамиды. Он бросает мячик, исходя с этого предположения, и, конечно, снова ни попадает в цель, т.е. в экспериментах трансакционалистов наблюдается перенос установки (ожидания). Их эксперименты разрешили довести наличие процесса “попыток и контроля”. Отсюда трансакционалисты делают вывод, что восприятие в большей степени детерминируется опытом, чем сенсорными данными. Ф.Кильпатрик пишет: “В нашем раннем определении, предложенным совместно с Альбертом Эймсом, утверждалась, что “образ” (перцепт) - это прогностическая директива для целенаправленной активности <...>. Мы убежденные, что перцептивная организация момента ни может быть абсолютным выявлением того, что есть, а, скорей, является чем-то вроде “наилучшей ставки”, основанной на прошлом опыте Эта “наилучшая ставка”, основанная на выводах с прошедших взаимоотношений со средой, выявляется во осознанности воспринимаемого и служить в качества директивы для следующих взаимоотношений “со средой”" (Kilpatrick, 1953, з. 155).
Процесс “попыток и контроля” локализуется трансакцио-налистами внутри субъекта, оставаясь почти независимым от внешней среды. Образ для их - это ни построения реальности на основе прошлого опыта и сенсорных данных, а “наилучшая ставка” на основе одного прошлого опыта. Согласно теории установки Д.Н.Узнадзе установка ни может быть актуализована, когда отсутствуют внутренние факторы (востребование, мотив, прошедший опыт) и ситуация удовлетворения востребования, выступающие как необходимые условия актуализации установки (Узнадзе, 1966). Трансакционалисты возвышают внутренние факторы, побросая почти без внимания факторы внешние. Опишем один кажущийся диалог, который мог бы произойти промеж П.Фрессом и В.Иттельсоном.
Фресс: Мы воспринимаем мир через призму нашего опыта (Fraisse, 1961). Иттельсон: Вы права. Мы воспринимаем мир нашего опыта. “Предположительный мир перципиента - это в самом реальном смысле только тот мир, какой он знает” (Ittelson, 1951, з.290).